題外話：民間有這樣的鄉(xiāng)諺，說“家有千貫，長(zhǎng)毛帶角的不算”，是說手中長(zhǎng)毛生角的活物難免六病三災(zāi)，故可以不納入所有財(cái)產(chǎn)的估算，這當(dāng)然不是我們要在這討論的。在此是要重點(diǎn)申明：偶然性的存在，動(dòng)搖了很多理論性的東西，減低了任何理論的可信度，故今天我之所講，也僅僅是討論的聲音之一。
實(shí)例一
1、05年9月，我棚試驗(yàn)配對(duì)：凡布+（李種+凡布）作出第一孵，10月中旬，首次開家幼雄游棚去向不明．幼雌失蹤一下午傍晚飛回，足環(huán)2005-32-315773。
2、05年11月，本配對(duì)第二孵，12月開家，幼雄又丟，雌在，與第一巢情況驚人的相似．
實(shí)例二
06年春，05秋引入公棚賽績(jī)鴿試配：遼寧灰雌黃眼*點(diǎn)花頭雄白條楊阿騰雄沙眼，連出兩巢，兩巢均出一灰一花頭白翅雨點(diǎn)，均為雙雌仍如親鴿灰黃花砂。它們也是連接發(fā)生游棚，和前例亦屬雷同，區(qū)別是本例為同邊鳥。不存在前例的“性別一邊倒”而為“羽色一邊倒”，花在灰不在。
事實(shí)表明：游棚現(xiàn)象除了性別和羽色一邊倒外，還有眼砂一邊倒，有外觀似父母一邊倒，即出現(xiàn)長(zhǎng)的像父親的游，像母親就不游，或相反。
分析：
游棚現(xiàn)象是信鴿基因分裂的附帶的表面現(xiàn)象之一，它總的來講利弊參半，摸清此規(guī)律對(duì)選育工作會(huì)帶來極大的便利和參考。
我舉實(shí)例1中的雙雄均失蹤．但頭巢雌鴿在06春太谷縣400KM競(jìng)翔中獲172位，500KM惡天氣中獲46位。２巢雌友情贈(zèng)人亦于今秋在同樣惡劣的天氣下500KM歸巢（已出小鴿，４羽有１羽雄失蹤，還無游棚失蹤的證據(jù)，但有此可能就說明游棚的性狀在這羽雌鴿身上隱性遺傳，且會(huì)將此不良基因帶給下代）。
實(shí)例２中幼鴿因今秋棚中“傷風(fēng)”流行，故淘汰。僅以此例作羽色一邊倒現(xiàn)象的證明。
常言道：沒有無緣無故的愛恨．當(dāng)然也沒有無緣無故的游棚，撇開傷亡等意外，但必須先承認(rèn)不游棚的血統(tǒng)比比皆是。所以，某一路鴿子出現(xiàn)連續(xù)或頻繁游棚現(xiàn)象，那么可以確定它們的祖先一定有游棚者，甚至它們有的是一段漫長(zhǎng)的游棚家史。
確定了這一認(rèn)識(shí)．鴿友在掛大獎(jiǎng)賽環(huán)或挑選手送公棚時(shí)，有些家史的幼仔最好從后考慮。這是最善意的一條忠告，不信聽聽大冠軍們的方家之言。他們說冠軍的后代才會(huì)成為高含金的冠軍，軟骨頭的后代多半還是軟骨頭。
我也是看了某一期的《飛翔》才知道，賀伯特的世界名配“王后號(hào)”本身就是一羽游棚鴿的直女。它的父親生于比利時(shí)一所二流鴿舍，游棚易主后蒙主人不棄．居然飛了數(shù)次冠軍，生出了“王后”,９７年比利時(shí)皇家鴿協(xié)第一名，“王后”是賀伯特買下的�！巴鹾蟆钡母赣H靈光數(shù)閃，接著曇花一現(xiàn),生出“王后”后再無可圈點(diǎn)之處，連它的上代幾經(jīng)周折被挖掘．亦再未掀起些許斑斕。這給我們一個(gè)啟示，我想起某名人的句言，說我們站在巨人的肩膀上。在這里我可以告訴鴿友：“王后”也是，它不只站在了“國(guó)王號(hào)”家族的肩膀上，也站在了“賀伯特”家族的。它們到最后相稱其美，二一作五．有興趣的可以問問賀伯特先生，他們家“王后”配的后代有沒有游棚的？我在未得準(zhǔn)信以前，絕對(duì)是信其有之的。有飼喂王后配后代的鴿友也可以站出來，鴿界需要坦誠的人。
話分兩頭：身邊有少數(shù)鴿友靠游棚鴿得獎(jiǎng)，而有的游棚鴿的比賽履歷會(huì)讓人不得不驚訝，它們的成績(jī)太好了。養(yǎng)鴿終歸是種文化，這也不是近幾十年才開始的。只是歐洲方面在二戰(zhàn)以后才擺出“復(fù)興”狀，中國(guó)此中的“國(guó)故”是觀賞鴿的育配。只求外在的形似一條已足夠刁難我們的前輩，不易中，我們的“國(guó)故”得存且發(fā)揚(yáng)光大。在涉足信鴿方面，中國(guó)同其他有關(guān)科學(xué)的領(lǐng)域一樣，始終是尾隨者，起步至今也就幾十個(gè)年頭。這其中中國(guó)也在日本對(duì)華的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中撿得些羽毛，和荷蘭，比利時(shí)當(dāng)年二戰(zhàn)時(shí)一樣，所以戰(zhàn)爭(zhēng)與信鴿二者間大有文章可作，內(nèi)中大有玄機(jī)，玄之又玄，眾妙之門。所以說信鴿是種文化絕非虛言。
既然是文化，置身其中就得有相應(yīng)的文化精神，起碼多一點(diǎn)懷疑，就像收留的游棚鴿，它的發(fā)揮一定有它發(fā)揮的理由。要么自身素質(zhì)好，系出名血．要么運(yùn)氣加健康都好，也正在狀態(tài)。幼鴿游棚有些是被驚嚇，有些是意外受傷，有些是體力不支，有些小有疾病，這些都是有的。故逢游棚鴿叫否的態(tài)度未必明智，而且通過觀察，鴿子身上這些癥象只要細(xì)心耐心，大多能夠找出證據(jù)。不過這就全憑經(jīng)驗(yàn)了，愣是視而不見也著實(shí)沒什么辦法，這也就是一到實(shí)際操作的階段，我們中國(guó)就說“修行在個(gè)人”。任何事情的精髓，皆自“個(gè)人修行”而來。
簡(jiǎn)而言之，個(gè)別或例外的游棚應(yīng)另外對(duì)待，但若連續(xù)或高頻率的家族多發(fā)，一定要小心了。
我試驗(yàn)的配對(duì)顯然糟蹋得很，故拆的拆，汰的汰，絕不手軟．游棚應(yīng)作為選配參考的指標(biāo)之一。有條件盡可能避其不用，或以可疑的游棚血統(tǒng)配極少發(fā)生的血統(tǒng)，這樣效果勢(shì)必好的多。
謹(jǐn)以此些些文字作引玉之磚．望有識(shí)者共言！
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