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　 一個(gè)朋友在出行的途中看到了不少的人等著寒風(fēng)在一片荒涼的池塘邊釣魚(yú)，看著他們瑟瑟的樣子很是不解，發(fā)短信問(wèn)我：在如此惡劣的環(huán)境下為何會(huì)有如此多的人樂(lè)衷于此道呢？我回復(fù)說(shuō)：每一個(gè)有著健康生活品味的人幾乎都會(huì)有一個(gè)愛(ài)好吧！其實(shí)他們釣魚(yú)和我養(yǎng)鴿子一樣，真正的境界就在于一個(gè)“等”字吧，等魚(yú)上鉤、等鴿歸巢，我想就是這兩種不同游戲的迷人之處吧！
　 朋友的話讓我記起了西方戲劇史有一部具有劃時(shí)代意義的戲劇叫《等待戈多》，劇情非常簡(jiǎn)單也近乎荒誕，劇中的所有的人物都在等待一個(gè)叫戈多的人的到來(lái)，但每個(gè)人都不知道戈多到底是誰(shuí)，到底什么時(shí)間來(lái)，到底來(lái)干什么。但是所有人都在快樂(lè)的等待。當(dāng)時(shí)我只是在書(shū)上看到過(guò)對(duì)這部戲劇的簡(jiǎn)介，不過(guò)卻留下了難以磨滅的印象，也許當(dāng)時(shí)就因?yàn)槲乙矊?shí)在是弄不明白戲中的人物到底在等什么。
　 這個(gè)問(wèn)題的答案一直到我養(yǎng)鴿以后才漸漸明白了。
　 這讓我突然想起了在古代戲臺(tái)上的一副對(duì)聯(lián)：演悲歡離合，當(dāng)代豈無(wú)前代事；觀抑揚(yáng)褒貶，座中常有劇中人。
　 君不見(jiàn)，那些垂釣者和牧鴿人那個(gè)不是心態(tài)平和、氣定神閑的在等待呢？一個(gè)低頭俯視著水面，若有所思；一個(gè)昂首仰望著長(zhǎng)空，心有所盼。到底在等什么？到底能不能等來(lái)？來(lái)了又能怎樣？也許有些問(wèn)題根本不用去想，想了也沒(méi)用，其實(shí)“等”就是最美好的答案。等來(lái)的也許是收獲也許是失望，等魚(yú)真的上鉤了，等鴿真的歸巢了，也許欣慰之情溢于言表，但是很快就會(huì)隨風(fēng)而逝，調(diào)整心態(tài)重新開(kāi)始下一個(gè)輪回的等待。
　 心浮氣躁者永遠(yuǎn)不會(huì)熱衷于此道。
　 熱衷于功名者永遠(yuǎn)不能享受此道。
　“等”不是被動(dòng)，而是一種充分準(zhǔn)備之后的過(guò)程，垂釣者、牧鴿者無(wú)不是在開(kāi)始等待之前做了大量的準(zhǔn)備工作的，垂釣者準(zhǔn)備魚(yú)餌、漁具、考察地點(diǎn)甚至風(fēng)向，風(fēng)塵仆仆的從遠(yuǎn)處早早趕來(lái)；牧鴿人更是這樣，賽鴿最終還是在賽人，養(yǎng)鴿子是一項(xiàng)365天的運(yùn)動(dòng)，從引種、飼養(yǎng)、訓(xùn)放無(wú)不凝聚著天下鴿人的辛勤汗水戲曲行當(dāng)不是有“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”的古語(yǔ)嗎？垂釣者和牧鴿人不也正是這樣嗎？就是為了那魚(yú)咬鉤、鴿歸巢的那一瞬間的靈光一現(xiàn)，我們又付出了多少呢？也許只有自己知道吧，但是總是覺(jué)得“愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔”，總是覺(jué)得值。正是因?yàn)橛辛顺渥愕奈镔|(zhì)方面的積累，各種經(jīng)驗(yàn)的積淀，更有心理上的調(diào)整才有了“謀事在人成事在天”的心氣平和，才有了寵辱不驚的心靈的等待。
其實(shí)人生又何嘗不是這樣呢？
　 “等”不僅是一個(gè)生活姿態(tài)和過(guò)程，還是一種心態(tài)，更是一種境界，也是另一種‘大度’。