隨便說下想法。 為什么現(xiàn)在鑒鴿有那么多的方法，但都莫衷一是？
而且，中國養(yǎng)鴿人這么多，為什么能形成品系的那么少？
覺得歸根結(jié)底，是因?yàn)閲说募惫�，是�?jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果。
我們鴿友養(yǎng)鴿，作育出小鴿，總喜歡根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)平時(shí)的作育記錄，這一點(diǎn)沒有錯(cuò)。
問題是，在作育之后，這些經(jīng)驗(yàn)都是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他沒有普遍性，也就沒法傳承。
也就是說，我們作育還停留在經(jīng)驗(yàn)階段，而沒有進(jìn)入原理階段。
什么是原理階段呢？
就是在經(jīng)驗(yàn)之后，我們總結(jié)之后，提出的一般性規(guī)律，這些規(guī)律是放之四海而皆準(zhǔn)的。
所以我們說孟德爾的是遺傳原理。而我們作育鴿子的，只是育種經(jīng)驗(yàn)，而沒有真正的原理，因?yàn)橛N的原理歸根結(jié)底就是遺傳原理。只是我們鴿友對(duì)遺傳原理不聞不問，卻反而喜歡談鴿經(jīng)，講一大串的作育成功經(jīng)歷。
沒有原理的一般性存在，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)再豐富，成果再豐富，對(duì)于其他鴿友來說，都只是一個(gè)傳說，沒有實(shí)質(zhì)指導(dǎo)意義。
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